عشر خطوات لكسب تقدير واهتمام الزوج

عشر خطوات لكسب تقدير واهتمام الزوج  إذا اردت تقدير زوجك واهتمامه أتبعي الأتي : 1-  جددي وابتسمي . إذا رايتي من زوجك عدم شكر لصنيعك فجددي في تعاملك معه وفي ترتيب بيتك وتهذيب أطفالك .. 2-  لا تفهمي الحب خطأ: بعض الأزواج والزوجات يظنون أن الحب في حياتهم الزوجية قد توفاه الله ويستسلمون إلى الحالة التي وصلوا  إليها أما الأزواج والزوجات الأكثر قدره على فهم نفسية الإنسان فيعلمون إن الحب فعل إرادي وقرار يتخذه المحب . 3-  أكسبي أهله : أكسبي أهله القريبين منه كأمه وأخته بحسن الخلق والمعاملة الحسنه والكلمة الطيبة والهدية ,ليكونون  في صفك إذا اشتدت عليك الأمور . 4-  تذكري دائما محاسنه : فإن هذا مما يساعدك على حياه سعيدة مطمئنه جميله لك ولأسرتك بأذن الله . 5-  لا تحلي مشاكلك بكلمة (طلقني ) : أتحلين المشكلة بمشكله أخرى أكبر وأعظم ؟!.. 6-  حافظي على قراءة الأذكار:  فهي واقيه بأذن الله من العين والحسد وهي تدفع المشاكل والخصومات .. 7-  لا تهملي نفسك ولا منزلك.. 8-   الدعاء : عليك بالدعاء أن يرضى عنك فعندما يرضى  الله سيرضى زوجك عنك . 9-  تقديم الشكر له دائما : فإن من لا يشكر الناس لا يشكر الله ..فحاولي شكره دائما على صنيعه ..وما يقدمه اتجاهك  10- أغدقي عليه الحب : أغدقي عليه الحب بجميع أنواعه ولكن بصدق وتعاملي معه كما لو كنتي أما له وأحيانا كابنه ولأتكون أختا..

فوائد الصمت

- الصمت ..يمنحك طاقة قوية للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على إجابتك. - الصمت ..يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة، تجعلهم حائرين في تفسيرها. - الصمت ..المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا. - الصمت .يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب. - الصمت ..هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة - الصمت..في المواقف الصعبة يولد الاحترام، بعكس الصراع والجدل الذي يولد التنافر والحقد - الصمت..يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام. - الصمت ..- عندما يصمت شريكك أصمت أنت أيضاً فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام. - الصمت..يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون. - الصمت ..فن حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف.

أعيدوا للمساجد مكانتها

أعيدوا للمساجد مكانتها صالح بن فوزان الفوزان  الحمد لله رب العالمين، أمر بالمسارعة إلى الخيرات، وحذر من إضاعة الأعمار والأوقات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وماله من الأسماء والصفات، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، حث على المبادرة إلى حضور الجمع والجماعات، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كان تنافسهم في الطاعات وسلم تسليماً كثيراً. يقول تعالى:  سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ  [الحديد:21]. واعلموا أن الأوقات تمضي والأعمار تنقضي، ومن خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة لا تدرك بالتمني، ولا بشرف النسب، ولا بعمل الآباء والأجداد، ولا بكثرة الأموال والأولاد، قال تعالى:  وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ [سبأ:37]، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه. فالجنة لمن آمن بالله وعمل صالحاً ولو كان عبداً حبشياً، والنار لمن كفر بالله ولو كان شريفاً قرشياً. إننا نرى الكثير ممن يتكاسلون عن الأعمال الصالحة وينشطون في طلب الدنيا ويتوسعون في إعطاء نفوسهم ما تشتهي. ولنضرب لذلك مثلاً في علاقة كثير من الناس بالمساجد وحضور الجمعة والجماعة، فنرى الكثير يسكنون بجوار المساجد ولا يدخلونها ولا يعرفون فيها، يجاورون المساجد ببيوتهم ويبعدون عنها بقلوبهم، وذلك دليل على ضعف الإيمان في قلوبهم أو انعدامه، لأن عمارة المساجد بالصلاة والعبادة والتردد إليه من أجل ذلك علامة الإيمان. قال تعالى:  إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ  [التوبه:18]، وقال النبي : { إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان } وتلا هذه الآية. ترى هؤلاء يملؤون الأسواق ويأكلون الأرزاق، ولا يتجهون إلى المساجد ولا يشاركون المسلمين في إقامة شعائر الدين  اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ  [المجادلة:19]. حرموا أنفسهم أجر المشي إلى المساجد وما فيه من الحسنات وتكفير السيئات وبقيت أوزارهم على ظهورهم. والبعض الآخر من الناس - وهم كثير - يأتون إلى المساجد في فتور وكسل، ويمضون فيها قليلاً من الوقت على مضض وملل؛ فالكثير منهم إذا سمع الإقامة جاء مسرعاً ثائر النفس ودخل في الصلاة وهو مشوش الفكر، لم يراع أدب الدخول إلى المسجد ولم يعمل بسنة الرسول  حيث يقول: { إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا} وفاته أجر التقدم إلى المسجد وانتظار الصلاة، فقد أخبر النبي  أن الذي يجلس ينتظر الصلاة في المسجد كالمرابط في سبيل الله، وأنه يكتب له أجر المصلي ما دام ينتظر الصلاة، وأن الملائكة تستغفر له ما دام كذلك - لكن اليوم يؤذن المؤذن ويمضي وقت طويل والمسجد خال ليس فيه أحد إلى أن تقام الصلاة فيأتون متكاسلين. إن التأخر في الحضور إلى الصلاة كما أنه يفوت أجوراً كثيرة فهو أيضاً يفتح باب التهاون بالصلاة ويجر في النهاية إلى ترك صلاة الجماعة، فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن النبي  رأى في أصحابه تأخراً فقال لهم: { تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله }. فدل هذا على خطورة التأخر عن الحضور إلى الصلاة وأن المتأخر يعاقب بأن يؤخره الله عن رحمته وعظيم فضله. ويكفي في التنفير عن التأخير أن فيه تشبهاً بالمنافقين الذين قال الله فيهم:  وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى  [التوبة:54] وقال فيهم: وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى  [النساء:142]. أعتقد أن هؤلاء لو كان يفوتهم بتأخيرهم طمع من مطامع الدنيا لجاءوا مع أول الناس ولجلسوا في الانتظار الساعات الطويلة دون ملل، وما ذاك إلا لأن الدنيا أحب إليهم من الآخرة. لقد أصبحت المساجد اليوم مهجورة مغلقة غالب الوقت لا تفتح إلا بضع دقائق وبقدر أداء الصلاة على عجل. لقد أصبحت المساجد تشكو من قلة المرتادين لها والجالسين فيها لذكر الله، لقد فقدت الرجال الذين يسبحون الله فيها بالغدو والآصال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار. فقدت العاكفين والركع السجود الذين يعمرونها آناء الليل وأطراف النهار؛ فقد كانت المساجد فيما مضى بيوتاً للعبادة ومدارس العلم وملتقى المسلمين ومنطلقهم، فيها يتعارفون ويتآلفون ومنها يستمدون الزاد الأخروي ونور الإيمان وقوة اليقين، بها تعلقت قلوبهم وإليها تهوى أفئدتهم، هي أحب إليهم من بيوتهم وأموالهم، فلا يملون الجلوس فيها وإن طالت مدته، ولا يسأمون التردد عليها وإن بعدت مسافته، يحتسبون خطاهم إليها ويستثمرون وقتهم فيها فيتسابقون في التبكير إليها. هذه حالة السلف في المساجد. واليوم كما تعلمون كثر التأخر عن المساجد وقل الجلوس فيها، ففات بذلك من الخير الكثير على الأمة، وضعفت منزلة المساجد في قلوب كثير من الناس وقل تأثيرها فيهم فظهر الجفاء وتناكرت القلوب وتفككت الروابط حتى صار الجار لا يعرف جاره ولا يدري عن حاله. فاتقوا الله عباد الله وأعيدوا للمساجد مكانتها في قلوبكم، وبكروا في الذهاب إليها، وأكثروا من الجلوس فيها، واسمعوا ما جاء عن النبي  من الحث على المشي إلى المساجد والجلوس فيها لعلكم تذكرون، عن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : { صلاة الرجل مع الجماعة تضعف على صلاته ببيته وفي سوقه خمساً وعشرين درجة، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه، اللهم أرحمه، ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة } [رواه البخاري]. وروى مالك في الموطأ: { من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامداً إلى الصلاة فإنه في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة، وأنه يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة ويمحى عنه بالأخرى سيئة، فإذا سمع أحدكم الإقامة فلا يسع فإن أعظمكم أجراً أبعدكم داراً } قالوا: لم يا أبا هريرة؟ قال: { من أجل كثرة الخطا }. وعن أبي هريرة  أن رسول الله  قال: { ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ } قالوا: بلى يا رسول الله، قال: { إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط } [رواه مالك ومسلم]. وعن بريدة رضي الله عنه، عن النبي  قال: { بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة } [رواه أبو داود والترمذي]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي  قال: { أحب البلاد إلى الله تعالى مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها }[رواه مسلم]. لقد عظم الله شأن المساجد وأثنى على الذين يعمرونها بالطاعة ووعدهم جزيل الثواب، قال تعالى:  فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36)‏ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ  [النور:36-38]. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

إذا كنت ممن يضعون ساق على ساق

إذا كنت ممن يضعون ساق على ساق أن 25 % من البالغين يعانون من مشاكل في العروق والشرايين .. والدوالي هي عروق ملتوية أو منتفخة وتكون غالبا على سطح  البشرة إلا أنها تؤثر عل الأوعية لدموية الموجودة في العمق أيضا .. ووضع الساق على الساق هو عادة متأصلة عند معظم النساء وبعض الرجال وإذا كنت تعاني من الدوالي فأول شيء ينبغي أن تتعلمه هو أن تنزل الساق عن الساق الأخرى .  لماذا ؟  لأن وضع الساق على الساق يبطئ تدفق الدم إلى أعلى ويزيد ضغط الدم داخل العروق .  ولا يهم إذا كان تقاطع الساقين عند مستوى الركبة أو الكاحل فكلاهما سيئ مع أن التقاطع عند الركبة  يفرض ضغطاً أكبر على شبكة الأوعية والشرايين .. ويعاني نصف النساء فوق سن الأربعين من انتفاخ الشرايين أو " العنكبوتية " وهي تنجم عن نزف صغير في الأوعية السطحية وهي ليست شديدة الخطورة والسبب غير معروف إلا أن الوراثة عنصر رئيسي , وحوالي 60 إلى 80 في المائة من المصابين والمصابات بالدوالي والعروق العنكبوتية لهم تاريخ عائلي من هذا النوع من جانب الأم .  وفي الحالة الطبيعية تساعد صمامات في الشرايين على منع جريان الدم إلى الخلف إلا أن التغيرات التي تحدث عند النساء في فترات الحمل والأثر الذي تخلفه أقراص منع الحمل التي تحتوي على مقدار كبير من هرمون الايستروجين يمكنها ان تعيق مقدرة الدم أن يتجمع في الأوعية الدموية فتحدث لدوالي في الشرايين .  وتلعب الأغذية والسمنة والعمر والخمول البدني دوراً في ذلك .. وتعالج الحالة المتفاقمة بعمليات راحية ولكن في كثير من الحالات يكفي إجراء تغيير بسيط في نمط الحياة لمنع نشوء الدوالي والعروق العنكبوتية .  اما التمارين الرياضية فهي الشيء الأول والأكثر أهمية والأفراد الذين يجلسون ثماني ساعات واضعين الساق على الساق سيكون لديهم احتمال أكبر لتطوير الدوالي إذا كانت لديهم عوامل وراثية .  وبعد حدوث الدوالي لا يستطيع الجسم أن يشفيها ولكن اتخاذ تلك الإجراءات البسيطة من شأنه أن يحمي الساقين ويبقيهما في حالة صحية من 5 إلى 10 سنوات تالية:  وفي مايلي سلسلة من الخطوات للسيدات الأكثر عرضة للدوالي للمحافظة على قوة وصحة الشرايين والعروق:  • مارسي التمارين ..امشي .. أمشي ..أمشي  • لا تبقي جالسة مدة طويلة بل تمشي بين وقت وأخر  • ناوبي الكاحلين ومرني أصابع القدمين أثناء الجلوس .  • تناولي المأكولات الغنية بالألياف لتفادي الإمساك  • ليكن موقع القدمين أعلى من مستوى القلب بواقع 12 بوصة خلال النوم .  • حوالي المحافظة على وزنك المثالي .  • ارتدي جوارب مطاطية ضاغطة إذا كان عملك يقتضي الوقوف دون حراك كثير من مكان واحد.

أمراض اللثة، و أهم أسبابها

أمراض اللثة، و أهم أسبابها تؤثّر أمراض اللثة في صحة الإنسان وقد تكون مسؤولة عن سقوط أسنانه وإصابته بعدد من الأمراض التي هو في غنى عنها.من المهم جداً عدم إهمال العناية باللثة والإسراع في الكشف مبكراً عن أي التهابات تصيبها .  فما الأمراض التي تصيب اللثة وما علاجها وهل ثمة إجراءات وقائية تحول دون إصابتها بالأمراض؟ تشير المؤسسة البريطانية للعناية بصحة الأسنان إلى أن 19 من أصل 20 بريطانياً مصابون بأحد أنواع أمراض اللثة وهذا يدل على أن عدداً كبيراً منا ربما يعي إصابته بالمرض، ما يعرضنا لمضاعفات خطيرة. تعد أمراض اللثة من الأسباب الرئيسية التي تؤدي إلى فقدان الأسنان حتّى السليمة منها، كما أكدت الأبحاث العلمية الحديثة ارتباط التهابات اللثة بأمراض مزمنة، مثل السكري وأمراض القلب، وذلك نتيجة دخول 700 نوع من الجراثيم إلى جسم الإنسان عن طريق اللثة النازفة والمتورمة. وعلى الرغم من ذلك، نجد أن كثيراً من الأشخاص يتلكاون في الذهاب إلى طبيب الأسنان، الذي يستطيع أن يكشف باكراً أي التهابات أو أمراض في اللثة. عندما نذكر أمراض اللثة نعني بذلك أي التهاب أو عدوى تصيب الأنسجة الداعمة للسن. في الإجمال، تحدث تلك الأمراض نتيجة وجود الجراثيم التي تكوّن طبقة لزجة فوق الأسنان واللثة.  في المراحل الأولى من المرض لا يعاني الشخص أي أعراض، لكن إهمال تنظيف الأسنان والعناية بها، يؤدي مع الوقت إلى تكاثف هذه الطبقة والتصاقها أكثر بالأسنان وزيادة صلابتها بترسب مواد كلسية ناتجة عن لعاب الفم لتشكل ما يعرف بالقلح الذي يعمل على خدش اللثة مما يؤدي إلى الإصابة بالتهاب اللثة أو مرض الأنسجة الداعمة للسن. التهاب اللثة: من أعراض هذه الحالة احمرار اللثة نزفها بسهولة لدى تفريش الأسنان أو لمس اللثة بخيط تنظيف الأسنان.  في الحالات المتقدمة، تنزف اللثة أثناء تناول الطعام وتنبعث من الفم رائحة كريهة ويشعر المصاب بمذاق غريب وغير مستحب في فمه، كما تنفصل اللثة عن الأسنان وينخفض مستوى الدعم العظمي للسن ويتشكل ما يسمى الجيوب اللثوية المليئة بالجراثيم. مرض الأنسجة الداعمة للسن: إهمال علاج التهاب الثة في مراحله الأولى يؤدي إلى زيادة سوء حال اللثة، فتكون أكثر احمراراً وتورماً وانتفاخاً ونزفاً وقد تترافق بالصديد، حيث تظهر خراجات قيحية حول الأسنان وتصبح الأسنان متقلقلة وغير ثابتة في مكانها، ويستمر تلف العظام المحيط بالأسنان، وتتأذى عظام الفكين، ما يؤدّي إلى تغير طريقة إطباق أسنان الفكين. يشير بعض الأطباء إلى أن العامل الوراثي وإهمال العناية بصحة الأسنان يلعبان دوراً كبيراً في الإصابة بأمراض اللثة.  فقد أشارت التقارير الصادرة عن المؤسسة البريطانية للعناية بصحة الأسنان إلى أن الأشخاص الذين يعتنون بصحتهم ويحافظون على لياقتهم، هم أقل عرضة للإصابة بأمراض اللثة بنسبة 40 في المئة.  ويعد التدخين من العوامل الإضافية التي تسهم في ظهور التهابات اللثة، لأنّه يزيد من كمية الجير في الفم، كما أن المدخنين يعانون نقصاً في كمية الأوكسجين الموجود في مجرى دمهم، ما يمنع عملية شفاء التهاب اللثة، بمعنى آخر، التدخين يسرع عملية تطوّر المرض. المخاطر الصحية: تبين جميع الدراسات ارتباط أمراض اللثة بأمراض القلب، نتيجة انتقال البكتيريا من الفم إلى مجرى الدم، ما يسهل عملية التصاقها في الأوعية الدموية داخل القلب، وهذا بدوره يزيد من فرصة تكون الخثرات والحد من عملية تدفق الدم.  لهذا، يزداد خطر الإصابة بأمراض شرايين القلب التاجية عند الأشخاص المصابين بأحد أنواع أمراض اللثة بمعدل الضعف عن بقية الاس، كما يلاحظ أن أغلبية ضحايا الجلطات القلبية تبين أنهم مصابون بالتهابات اللثة أو بأحد الأمراض اللثوية. لكن المشكلة لا تقف عند هذا الحد، فقد وجدت مجموعة من العلماء في جامعة امبريال كوليدج اللندنية، رابطاً كبيراً ما بين أمراض اللثة وخطر الإصابة بسرطانات الرئة والكلى والبنكرياس والدم، كما بينت الدراسات الحديثة الصادرة عن جامعة كولومبيا في أميركا، أن المصاب بمرض اللثة السليمة للإصابة بمرض السكري.  كذلك، يؤدّي دخول البكتيريا المجهرية الرئتين عن طريق الفم إلى زيادة الالتهابات الصدرية مثل داء ذات الرئة. وقاية : قد يظن الإنسان أن ينظف أسنانه بشكل جيد بمجرد أن يفرشها يومياً مستخدماً معجون أسنان جيداً، لكن طبيب الأسنان وحده قادر على إجراء تنظيف كامل للأسنان والفم، لذا يستحسن زيارته كل ستة أشهر للاطمئنان على صحة الفم والأسنان واللثة،كما يمكن سؤاله عن الإجراءات الصحيحة لتفيش الأسنان وتنظيفها، لأن الدراسات بينت أن أغلبية الناس لا يعرفون كيفية تفريش أسنانهم بالشكل الصحيح الذي يقيهم الإصابة بالتسوس والنخر والالتهابات. وضع روتين يومي : يجب تفريش الأسنان مرتين في اليوم واستخدام معجون أسنان غني بالفلورايد. لقد بينت الدراسات أن الفراشي الكهربائية أكثر فاعلية في التخلص من طبقة الجير وبقايا الطعام. التوقيت مهم جداً: يجب تفريش الأسنان لمدة دقيقتين كاملتين، يمكن تقسيمها إلى 30 ثانية لكل جزء من الفم. - تنظيف الجهات الأربع للسن: الطريقة الوحيدة لفعل ذلك هي باستخدام خيط تنظيف الأسنان أو الفراشي الخاصة بتنظيف ما بين الأسنان. - تفادي تناول السكريات وشرب العصائر الغنية بالسكر: هذا النوع من الطعام يؤدي إلى هجوم الحمض على الأسنان، كما يجب تفادي تفريش الأسنان بعد تناول الوجبات مباشرة، ويفضل تناول العلكة الخالية من السكر لزيادة كمية اللعاب القلوي أو إنهاء الوجبة بتناول قطعة جبن صلبة. مؤشرات الخطر: يجب زيارة طبيب الأسنان في حال عانيت أحد الأعراض التالية : - تغير لون اللثة إلى احمر داكن. - انتفاخ اللثة ونزفها عند التفريش أو اللمس. - وجود مذاق غريب في الفم. - انبعاث رائحة كريهة من الفم. - تقلقل الأسنان. - تكرر الإصابة بالتهابات اللثة والفم. في حال الإصابة بمرض اللثة، سيقوم الطبيب بقياس الجيب المكون بين السن واللثة لتحديد مرحلة تطور المرض، كما يمكن أن يطلب صورة بأشعة اكس للتأكد من عدم وجود فقدان في النسيج العظمي،ووفق تقييم الطبيب للحالة يتم وصف العلاج المناسب، إما عن طريق إزالة الترسبات الجيرية عن الأسنان وتحت اللثة وجذر السن، أو إجراء بعض العمليات الجراحية للحالات التي تستدعي ذلك .

صور من التاريخ لمكة المكرمة والحرم المكي

مشروع أنفـاق تخترق جبل أجياد وعلى قمته قلعة أجياد التي أزيلت مشـروع توسعة المسـعى عام 1383هـ ويظهر جبل أبي قبيس وعلى قمته مسجد بلال مدخل المدرسـة الصولتية التي تم إزالتها في العام 1431ه بعد مئـة عام مينى المدرسـة الصولتية التي تم إزالتها في العام 1431ه بعد مئـة عام حريق الحرم الشـهير في السبعينات الهجرية سيارات الإطفاء داخل الحرم في حادث الشـهير في السبعينات الهجرية رســم كروكي يوضح التوزيع في آثار موقع منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم (1) آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم (2) آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم (3) آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم (4) آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم (5) آثار منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) التي تم ردمها لتوسعة سـاحات الحرم (6) منزل السيدة خديجة ( رضي الله عنها ) قبل هدمها ردمها لتوسعة سـاحات الحرم إسـتعراض الجـند (القشـلة) في عـهد السلطان عـبدالحميد طابور الجـند (قلعـة أجـياد) في عـهد السلطان عـبدالحميد قلعـة أثرية من العهـد العثماني قرب عسـفان على طريق المدينة المســعـى عـام 1371هـ ســـوق الليـل عـام 1371هـ زقــاق الـصــاغــة عـام 1365هـ الجـودريّـة عـام 1365هـ المـســــعـى عـام 1383هـ المســعـى عـام 1371هـ المســعـى بعد تسقيفه عـام 1374هـ الـمـســـعـى عـام 1952م الـملك عبدالعزيز (رحمه الله) يخرج من الكعبة بعد غسـلها عـام 1371ه الصـفـــا عـام 1952م الـمـروة عـام 1952م باب العباس في عـام 1356ه باب العباس وأمامه بعض سيارات الخاصة الملكية عام 1371ه باب أجـيـــاد في عـام 1356ه الملك عبدالعزيز ( رحمه الله) بعد الصلاة ويمُر أمام الحميدية في أجياد عـام 1356ه مســجـد نمــرة في العهـد العـثمــاني صـورة أثـريّـة للحـرم المكـي قبل أكثر من مـئـة عـام صـورة أثـريّـة للمـســــعى قبل أكثر من مـئـة عـام رسـم تصـويري للحـرم المكـي قبل أكثر من مـئـتي عـام صـورة أثـريّـة للحـرم المكـي قبل أكثر من مـئـتي عـام صورة للحـرم المكـي عـام 1910م صـورة قـديمة للحـرم المكـّي عـام 1371هـ صـورة قـديمة للحـرم المكـّي عـام 1371هـ مـنظـر للحـرم من فوق جبل أبي قبيس عـام 1953م مـنظـر للحـرم من فوق جبل أبي قبيس قبل 125 عاما صـورة قـديمة للسـيل الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1376ه صـورة قـديمة للسـيل الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1376ه صـورة لسـيل الأربعاء الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1388ه المسعى عـام 1385ه صـورة لسـيل الأربعاء الذي دخل الحـرم المكـّي عـام 1388ه مـكـان مولـد النبي (صلى اللّه عليه وسلّم ) مقبرة المعــلاة عـام 1926م مكـان قـبر آمـنـة بنت وهـب ( أم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ) مقبرة المعــلاة عـام 1953م قـنــاة عـيــن زبيــدة التأريخية صورة ألتقطت في السبعينات الهجرية أحـد بـيــوت الأشــراف فـي مـنـى عــام 1365ه درب السيدة زبيــدة التأريخي درب السيدة زبيــدة التأريخي درب السيدة زبيــدة التأريخي الكــركـــون .. عـام 1910م صـورة لموقـع لقـبر السيدة ميمـونة ( رضي اللّهُ عنها ) صـورة أخـرى لموقـع لقـبر السيدة ميمـونة ( رضي اللّهُ عنها ) صـورة المحمل المصري قي حـج قـبل مـئـة عـام صـورة لأوائل البيوت التي أزيلت لتوسعة الحرم المكي في عهد الملك سعود يُعرف هذا المينى بإسم بيت بن سليمان وأستخدم كأوّل مقر لوزارة الداخلية في عهد الملك سعود ويقع في شارع التيسير مستشفى أجياد في أزاخر السبعينات الهجرية السـوق الصغير عام 1330ه مقهـى وإســتراحة على طريق مكة ــ المدينة عام 1356ه السـوق الصغير عام 1385ه شــــارع أجياد عـام 1384ه الحميدية في أجياد ( مجمع الدوائر الحكومية في العهد العثمـاني ) الحميدية في أجياد ( مجمع الدوائر الحكومية في العهد العثمـاني ) قصر السقاف .. مبنىً تاريخياً بناه تاجر وسكنه بعض ملوك آل سعود